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Entradas

Ep. 28 Zambrano, debatir la confesión (t4, ep1)

  María Zambrano: la confesión, la soledad y la verdad de la vida Para abrir la cuarta temporada de Inéditos e Inconclusos , Ernesto Priani y yo quisimos detenernos a pensar en un tema que nos ha acompañado desde el principio: la confesión. Ya le habíamos dedicado episodios a San Agustín y al Confieso que he vivido de Neruda, y siempre quedaba pendiente la misma pregunta: ¿qué diferencia hay entre un relato autobiográfico y una confesión? Propuse como guía un libro breve y extraño de María Zambrano, La confesión: género literario . Una pensadora en el exilio (Juan) Le tengo a Zambrano un cariño especial. Pasé la carrera sin saber que existía, y la descubrí hacia 1991, cuando murió en Madrid y llegaron los homenajes y las reediciones. Nació en 1904 y se formó junto a García Morente, Zubiri y Ortega. Su prosa no es diáfana, pero es sonora, y su léxico y su sintaxis exigen un esfuerzo a quienes hablamos el español de América. Tiene además algo que admiro y que no tengo: se permite...
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Ep. 27 · Vasari, vida de Leonardo: el biografo como fan (T3, Ep. 9)

Para cerrar la tercera temporada de Inéditos e Inconclusos , Ernesto Priani y yo nos atrevimos con el primer libro renacentista del podcast: Las vidas de los más excelentes pintores, escultores y arquitectos de Giorgio Vasari. No quisimos abarcar la obra entera, que recorre casi trescientos años de arte italiano. Elegimos una sola vida, la de Leonardo da Vinci, como puerta de entrada. Un libro hermano de Diógenes Laercio Lo primero que nos llamó la atención fue el parentesco entre Vasari y Diógenes Laercio. En el Quattrocento, las Vidas de los filósofos volvieron a circular en Italia gracias a la traducción latina de Ambrogio Traversari, y se volvieron patrimonio de la cultura general justo la generación anterior a Vasari. Vasari toma ese modelo para contar una historia completamente nueva. No cuenta la historia de los filósofos, sino la de los pintores, escultores y arquitectos. Y no la cuenta como un catálogo, sino como un relato de progreso: cómo las artes avanzan desde el siglo X...

Ep. 26 La memoria fantasma de Siri Hustvedt con Adriana Roque (T 3 Ep 8)

En el episodio 26 de Inéditos e inconclusos, Juan  y Ernesto reciben a Adriana Roque, quien propone —y en cierto sentido convoca— una conversación distinta a las habituales del podcast: por primera vez discuten un libro recién publicado, sobre una pérdida todavía reciente, de una autora viva. Se trata de Historias de fantasmas (Ghost Stories: A Memoir), publicado el 5 de mayo de este año, en el que Siri Hustvedt narra su matrimonio de 43 años con el escritor Paul Auster y el duelo que sobrevino a su muerte, en abril de 2024. Un experimento narrativo Adriana confiesa que llegó a Hustvedt por recomendación de un amigo, mucho antes de que Historias de fantasmas existiera como libro publicado; cuando se anunció, propuso el episodio sin saber siquiera si el libro estaría a la altura de la intuición que la había llevado a leer a la autora. El resultado, coinciden los tres, es distinto de casi todo lo que el podcast ha hecho hasta ahora: no es una biografía distante en el tiempo, sino la ...

Ep. 25 - Autobiografía de Chesterton ¿Cómo contar una vida feliz?

  Hay autores que uno no elige del todo. Que llegan por herencia, por contagio, por el libro que alguien dejó en la mesa de noche de la infancia. Gilbert Keith Chesterton es ese tipo de autor para Ernesto: llegó de la mano de su padre, en una edición de la Autobiografía de 1945 — la primera en castellano — que conserva como objeto casi sagrado. Juan llegó por otro camino, el de Ortodoxia y los escritos en que Chesterton elabora su relación con la fe, con el catolicismo y con una modernidad que le parecía al mismo tiempo fascinante y peligrosa. Dos entradas distintas al mismo territorio: el de un escritor inglés nacido en 1874 que fue novelista, cuentista, periodista, polemista, crítico literario y pensador religioso, y que en todo lo que hizo dejó una marca inconfundible — la de alguien que veía el mundo como una acumulación de paradojas esperando ser descubiertas. El episodio está basado en la Autobiografía de Chesterton, un texto póstumo que el autor dictó en los últimos años de ...

Episodio 24: Neruda, poeta con pies de barro

En el episodio 24 de Inéditos e inconclusos , Juan Fernando Mejía Mosquera y Ernesto Priani Saisó se enfrentan a un libro que los incomoda: Confieso que he vivido , (1974) las memorias de Pablo Neruda. No es la primera vez que el podcast se topa con un personaje difícil, pero sí es la primera vez que ese malestar se convierte en el motor mismo de la conversación. Los conductores lo dicen sin rodeos desde el principio: aman la poesía de Neruda, pero el hombre que emerge de sus memorias les resulta, con frecuencia, arrogante, clasista y poco generoso con quien lo escucha. Una reconciliación inesperada La conversación arranca, sin embargo, por un camino distinto: el reencuentro casual con un texto escolar. Mejía Mosquera recuerda haber memorizado de niño un fragmento del libro —el capítulo llamado "Las palabras", situado hacia el final de la sección dedicada a la infancia— y confiesa que releerlo ahora, ya adulto, le devolvió algo de la reconciliación con una prosa que en un pri...

Inéditas e Inconclusas con Teresa Rodríguez y Silvia Manzo

En este episodio nos llamamos Inéditas e Inconclusas — y no es un detalle menor. Nos acompaña Teresa Rodríguez, coordinadora del libro que hoy discutimos y una de las principales impulsoras del proyecto que lo hizo posible, y Silvia Manzo, una de sus autoras. Con ellas nos adentramos en una pregunta incómoda: ¿por qué las mujeres casi no aparecen en la historia de la filosofía? No como curiosidad académica sino como problema real que tiene consecuencias en el presente — en los departamentos de filosofía, en los manuales universitarios, en la imagen que la disciplina tiene de sí misma. El libro es Filósofas del pasado: historiografía e historia de la filosofía, publicado en 2025 por Bonilla Artigas Editores y el Instituto de Investigaciones Filosóficas de la UNAM . Su respuesta al problema es más radical de lo que parece: no se trata de añadir mujeres al relato existente sino de cuestionar los instrumentos con que ese relato se construyó. Las categorías con que la historiografía filosóf...